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男女在婚外都有颗“私奔”的心?

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发表于 2015-1-31 16:37:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  悖论:男女在婚外都有颗“私奔”的心?何谓“私奔”?古时指未经媒妁之言、父母同意两人就离家出走比翼双飞。现泛指男女不顾阻拦投奔所爱的人或一块儿逃跑。就“私奔”的话题,有人感叹:“从人性的角度来讲,只要人类本性中的自私和贪心不消散,婚外情就永远不会消失。”外遇带着热辣新鲜的感觉,走进我们枯燥乏味的生活,因为不甘寂寞,因为喜欢冒险,于是,愿意偷偷的收藏一个人,期盼小小的浪漫与温馨,行走在道德的边缘——花花世界,灯红酒绿,内心无边的寂寞开始的滋生,“捆绑”式的相依在逍遥自在面前变得苍白而无奈。欲望扑来,失去了故有的方向,生活成了游戏。与性欲有关的婚外情存在于人的潜意识中,浸透着每根毛孔……
  畸情荒恋的现象,充斥我们的视野,面对充满了虚伪、浮躁、浅薄、燥动等生存困窘的现实世界…… 闭上眼睛,白昼就成了黑夜,睁开眼睛,黑夜还是黑夜。然而,畸情鼓噪!物欲横流,官欲膨胀,情欲泛滥……充满欲望的年代,爱情的嬗变,畸情趁虚而入。这个时代多了一些自由,少了一些忠贞。我们无法保证自己的婚姻没有裂缝,我们不知道自己能否抵挡住外来的诱惑,我们不知道自己的婚姻能够坚持到多久?誓言成为一种无奈的宣誓,也许,明天有人就会背叛,这个人可能是对方,也可能是自己。有人感叹——外遇是男女在婚姻中的感情“走私”。
  当这个社会已经越来越模糊了道德和情感的界限,当人们对婚外情只是抱以简单的讨伐和谴责,谁能解决婚姻的多样化和人们的情感错位? 譬如,有书载——汉景帝时,四川卓文君眉如远山,面如芙蓉,通晓琴棋书画,为人放诞风流,其乃当地巨富之族;十七岁出嫁,不久便因丈夫去世返回娘家过寡居生活。自然是面对春花秋月,感物伤人,倍感凄凉。或许是命该有缘,卓文君邂逅了当时的文人雅士司马相如,两人一见衷情,竟然在封建时代礼法深严的社会里,与客舍的司马相如“私奔”……
  又譬如,那些情感丰富、思想前卫的男女便成了《广岛之恋》的主角——“越过道德的边境,走过爱的禁区,享受幸福的错觉,误解了快乐的意义,只要今天,不要明天的婚外刺激!”情感研究者指出:“婚外情因为它本身具有的隐蔽性,往往更能够调动当事人丰富的情感,从而造成一种精神上的满足,尤其在对方能够为自己带来更多现实便利和优惠的时候,很容易把这种虚荣的感觉熔铸到两个人的感情中,分辨不出到底是爱上了对方的光环还是本人。那种胜利感和征服的快乐会掩盖真实的情感,或者弥补了情感的单薄。”婚外情有时仿若海市蜃楼,遥望时,好一个人间仙境,走进了,不过是子虚乌有。试问,有谁会心甘情愿变成玩偶?
  希伯莱“标举信仰,关注于灵魂的拯救”,灵魂在孤独中寻觅知音。其实,心心相印,灵与肉的结合,才是幸福的婚姻。对于生活在现实世界中的人来说,最可靠的还是自己的爱人和家庭,婚外的感情再灿烂再唯美,也只会是包裹着糖衣的毒药。就算在最销魂的时刻,你以为得到了全世界,你以为“人生如此,夫复何求” ?但也会有千帆过尽、落花流水的感伤。男女“私奔”,会带着探秘、好奇、刺激等初衷,一番“香汗淋漓”的折腾!最终换来的是失落、虚空和伤痛……婚姻不是一个牢笼,我们随时可以离开,但是生活不会结束,生活也不会因为我们的放纵而给我们想要的自由。到最后,只留下“早知如此,何必当初”的感叹。



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